文｜时光镜像室B在历史不雅察所A的档案深处，有一段故事被悄然尘封，而今，让咱们以专科又不失幽默的笔触，将其从头挖掘并呈现。畴昔，那段被岁月磨真金不怕火的时光，如今在时光镜像室B中被赋予了新的人命。它不再仅仅浅易的过往记录，而是一场穿越时空的道理道理探险。故事的主角们，在历史的舞台上轮替登场，他们或斗胆丧胆，或机智过东说念主，演绎着一出出令东说念主捧腹又引东说念主深想的历史大戏。在这出大戏中，莫得冗长的旁白，唯独紧凑的情节和生动的扮装。每一位历史东说念主物都被赋予了专有的幽默颜色，他们的言行行为，无不流露出阿谁期间特有的敬爱与机灵。而历史事件，则像是经心编排的桥段，既严谨又充安闲想道理，让东说念主在笑声中恍悟到历史的魔力。时光镜像室B以这么的方式，让历史不再是败兴无味的教科书，而是一部充满应许与想考的精彩剧集。在这里，历史被赋予了新的人命，以愈加鲜嫩、有趣的边幅展目下众东说念主眼前。

【01】

在法则耗尽的范围，教皇的法庭号称欧洲之最，其支出远超其他任何体系，号称“贵族级”的法则消费。

在教皇的资源版图上，除了深耕原土资源外，还需拓宽国外版图以壮大实力。这一政策革新，自卡尔·乔丹期间起便得到了更为概括的探究。值得细心的是，教皇早已享有特权，能够每年从英格兰国王手中接下丰厚的送礼。

除此除外，还值得一提的是十二世纪初期，西西里国王与伊比利亚君主鼓动赠予的厚礼。这些庙宇每年都会向他们回馈一定的款项，尽管单次汇款金额多数微不及说念，但来自欧洲各地的涓涓细流，却缓缓集聚成了一笔至极可不雅的财富。

在教廷的尊严殿堂中，当罗马的教皇大东说念主举行那尊严而又高深的帕利亚庆典时，他总会按照惯例，收取一笔不菲的“帕利亚授予费”，此举与坎特伯雷大主教那边的作念法如出一辙，颇具“传统颜色”。而翻资历史长卷，不难发现，卡法罗与迭戈·盖尔米雷斯两位大佬的实例，就像两颗好意思丽的明珠，生动解说了这么一个陈腐法例：以金银货币的时势，相似教皇大东说念主的特殊恩典，早已是源源而来、树大根深的“游戏章程”。

在历经1100年的悠悠岁月后，该范围迎来了明显的飞跃；同样，教皇的法则体系亦是如斯，外界频传筹商纷繁，尤在1130年后该体系急剧膨大之际，此种怀恨之声更是达到了前所未有的宝石进度。

业界已知悉到，那两项终极资源曾一度被视作部分教皇贪腐行动的晴雨表。诚然，任何东说念主若欲对此类行动作念出说念德评判，均可依据个东说念主意愿解放阐述。

事实上，要让穆内拉这一扮装阐述其效劳的教皇法则体系，其支出之巨，远非欧洲其他任何法则轨制所能及；然而，这一崇高成本并未收缩诉讼者对其趋之若鹜的眷注。

然而，中枢问题在于，这些收益组成了一个既定且想法体系的关节步调，即即是那些言辞热烈的挑剔家——其中不乏繁多叙事作品的笔耕者——试图对其发起挑战，却也难以撼动其根基。诸如卡利克斯图斯二世与阿德里安四世这般求实的教皇，犹如守护神一般，严慎而刚毅地厚爱着这一体系不受侵略。

他们是教皇金融的正常，既定且可能可控的开端。临了，咱们必须包括政事行动者在联系时候的千般教皇危境中一次性支付的多量货币或国库款项。

在卡诺撒，比阿特丽斯与玛蒂尔达两位女士大大咧咧，为十一生纪教皇的一系列财务介入买单，那些用度清单概括无遗；而插足十二世纪，伯爵与西西里国王也加入了资助行列，为其中数次的财务烦躁提供了坚实的后援。

西西里岛的君主号称财富界的雄风，大大咧咧的典范；就连罗马的外行人，也在其薪酬账册上占有置锥之地，这一奇景在1134年的一份官方文献中得到了生动展现。彼时，尊贵的罗杰二世国王大方地拍板，决定每年向皮耶莱奥尼大大咧咧，金额高达240万金币之巨。

这笔资金的规模号称惊东说念主，它标志着每年所付出的款项，相较于卡法罗向皮耶莱奥尼所支付的单一款项，足足杰出了大致两成的比例。这一双比，发生在十四年前同样的一户东说念主家身上。

在抵挡那些为特定政党撑腰的教皇及豪迈势力的过程中，德国君主接受了间接战术，转而大大咧咧，资助那些力挺德国寰球满意候选东说念主的其他阵营。至于这些送礼是否意在弥补那些大国因战役所受的伤害，无从考据，但即便它们仅仅部分充任了战役的补偿，也标志着战役亏本的钞票量化改换。

故而，这位教皇手持大都现款（及无数张含韵），比较之下，土地偏执他政事势力的掌控却显得颇为薄弱。这一景况，让他在繁多欧洲强国中显得尤为特立独行，毕竟，那些强国无一不是诞生在想法的版图根基之上。

尽管西西里岛的国王坐拥金山银海，但其财富大厦的根基实则深植于对渊博土地的紧紧掌控之中。他们如同地产财主，不仅将土地视为财富起源，更视其为政事棋盘上的活泼棋子，往往地加以调治，以已毕千般政事图谋。

相较于意大利的主教们，此类情形号称异类，即即是畴昔那些坐拥入口买卖荣华之地的主教大东说念主们，其权势的根基亦无外乎是些城堡与庄园交汇的小蚁集——与教皇那巨大体系比较，险些是相形失色，不成同等看待。

【02】

在古罗马时候，有那么一群外来的大佬，他们对罗马的内务事务展现出了格外浓厚的意思，就像是热衷于参加邻居家家庭会议的迢遥亲戚一样，时时常就来个“政事串门”，进行一番别开生面的“应对式烦躁”。

介意大利的北部与中部地区，那些市政公社有幸分得教皇于罗马所掌控的部分资源之羹，然而，教皇却凭借朝圣者的大大咧咧与国外收入的滔滔而来，将我方晋升到了一个唯一档的奢侈田地。

在商贸与政事版图上，威尼斯独树一帜，尽管其版图根基犹如微缩景不雅，却屹立不倒。然而，即即是这位商贸雄风威尼斯，在老例资源的积攒上，亦难以企及教皇势力的巅峰状态，遑论其他列强，他们在这方面的确立更是可望不成即，威尼斯对版图的掌控力虽强，却也难掩其在资源规模上的相对短板。

这莳植了教皇权势的专有性，即便抛开构筑阿谁期间叙事头绪的宗教成分不谈；在豪迈政事实体的笔耕者与主角们眼中，教皇的权势显得颇为异样，令东说念主规避，号称“非正常”现象中的一股清流。

教皇资源的分手性，因一个颇为调侃的现象而愈发明显：那些于罗马阐扬政事手腕的异邦势力，无论是托斯卡纳的君主、尊贵的侯爵，照旧剽悍的诺曼东说念主，皆是依赖钞票行为他们的政事燃料。原因在于，这些势力在罗马开云kaiyun并无寸土可赐，唯有财富方能成为他们阐扬影响力的筹码。

深远想法罗马贵族的精简版：彼时，城市政事舞台的主角由新兴家眷担纲。自公元1012年至46年，塔斯科兰教皇在朝风浪幻化间，那些曾在十世纪怒斥风浪的在朝官与公爵世家，诸如梅利奥索家眷及赫赫驰名的克雷森皆家眷，悄然淡出了教皇宫廷的色泽篇章。

那些奋勉于同步结晶范围的城堡总揽者，其专注的根源部分在于它们分享着归拢派宇宙。奥里乌斯虽可供驱使，但究其根柢，乃是托斯科拉尼族群已全面浸透并掌控了教皇的职权架构所致。一朝他们在罗马的权势鸡零狗碎，托斯科拉尼本东说念主的自得亦随之改悔隐没。

另一方面，在大致1050年的时光画卷中，城市舞台上崭露头角的精英世家犹如好意思艳洞开的鸡蛋花（此名首现于历史记录），与皮耶莱奥尼、科西、蒂尼奥西、布拉丘蒂、诺曼尼、圣尤斯塔奇奥以及森西奥·迪·斯特凡诺等名门望族并排而立。然而，这些显耀一时的家眷，彼前锋未将他们的势力范围拓展至罗马农业范围除外的广阔地带，依旧在寻找契机将他们的萍踪烙迹在更辽远的土地上。

在阿谁世纪终结的门槛前，他们仍未将那些领地收入囊中。然而，时光流转至十二世纪的中世，那些劫后余生的家眷，皆已坐拥城堡，且土地庞大无涯。值得一提的是，皮耶莱奥尼仿佛是那先行一步的勇者，于1107年之前的某个高深时刻，在罗马农耕疆界除外的伊索拉法尔内塞，凯旋地将一派土地镌刻上了罗斯的图章。

尽管CenciodiStefano剿袭东说念主的话题在罗马图西亚的篇章中不久后被说起，但Frangipani家眷随后在马里蒂马的地皮上扩张了其版图。据悉，这些显耀家眷的城堡初度踏进教皇会议的舞台是在1124年，彼时，霍诺里乌斯二世鼓动地将福梅洛与泰拉奇纳赐予了他们，开启了新的篇章。

尽管情况如斯，直至审议周期驱逐，这些国度依旧将主要元气心灵倾注于城市政策的制定上。颇为关节的是，这批新兴家庭群体，要紧身份乃是土地持有者。

【03】

在熏陶的色泽殿堂中，那座皇宫的财富之丰，足以让世间任何朱门望族都格不相入，仿佛它是一个藏有无数矿藏的魔法宝库，而寻常家庭的财富与之比较，不外是沙漠中的一粒微尘。

这些东说念主士财富大厦的根基，深深植根于他们所领有的城市与郊区地产之中，与阿谁期间任何其他城市的显耀阶级相差无几。对他们而言，钞票送礼的不凡道理，在于它充任了一种举足轻重的附加资产，一种既能抢掠又能彰显财富与权势的妙技——同期，亦然奉养陪侍东说念主员的经济起源——诚然，一朝政事风向有所变动，它还能阐述关节作用。

该元素梗概会成为变量，而非想法构建社会地位基石的恒定要素。这些家庭在某些时刻，梗概会对城市所提供的房钱收入感到心安闲足；然而，缺憾的是，既莫得可信的文献来佐证这一不雅点，现存论述资料对此也未给以充分疼爱。

然而，在一个货币经济蕃昌发展的城市，钞票将是一个相当不错接受的采用。若是对城市指引东说念主来说如斯，那么关于整个寰球来说更是如斯。

还有必要强调教皇宫廷比任何新的罗马家庭都膏腴得多。这是一笔相当有蛊惑力的财富，以至于随机家眷试图径直结果教皇宫廷，这在皮耶莱奥尼和鸡蛋花之间的热烈竞争以及1118-1138年本事有争议的教皇选举中时髦扫地。

在那段分裂风浪驱逐之后，英诺森二世以凯旋之姿，令敌手纷纭接受守势。时至1141年，罗曼诺鲁姆的贵族们肩负起了出席一场别开生面的嘉会的重担——那是一场被丝绸华服所包裹的议会，亦或是教皇宫廷的盛宴。这一历史事件，被奥登堡修说念院的院长哈里乌尔夫以精采的笔触，在关系错综的文档中记录下来，胪陈了他在场本事的所见所闻。

在圣格雷戈里奥教堂，塞利奥试图归附城堡却溃逃而归的际遇里，上演了一出如出一辙的戏码，这一幕恰巧与波利在1140至1141年间一连串教皇接见活动中所遭逢的情景相呼应。彼时，这些家眷渴慕在要求允许的范围内，解雇教皇的教条行事，而那些教条，在钞票行为忠诚与依附要紧回馈的语境下，显得格外引东说念主驻扎。

在政事景色安逸的年代，这一事实显现无遗。公元1120年，皮耶莱奥尼与鸡蛋花之手，高深留存了卡法罗热那亚东说念主的一部分财富。而在历史的论述篇章中，这一现象更是昭然若揭：尤为明显的是，在风雨飘浮的危境时刻，歧视教皇的补助者与丰厚的现款之间，上演了一场热烈的较量。

最初，尽管这些家眷坐拥城堡，且实践着与罗马农业体系大相径庭的土地科罚策略，那些资深望重的家庭——如今在罗马图书中被敬称为贵族阶级——却依然如同城中的精英世家一般，欢然哂纳罗马教皇候选东说念主大大咧咧的钞票送礼，乐此不疲。

实质上，当谈及图斯科拉尼东说念主时，若是他们能够掌持或是高深地从教皇那边捞取到弥散的资源，他们是毫不会对成为塔斯科洛领主这一扮装心生向往的。更有趣的是，在不久后的时光里，英诺森三世这位大佬对整个拉皆奥地区的政事体制进行了大刀阔斧的改良。

在十三世纪晨曦初现之时，那些最为谨防的都市家眷（其多数成员之新兴进度，甚而超越了当下探讨的范围）高深地将手中持有的教皇或红衣主教的关系网，转动为在新领地上无风起浪的本钱。此番操作并未使他们忘却其在城市中想法的根基，反而如同奸诈的帆海家，一边扬帆远航探索新大陆，一边紧持旧港的缆绳。

贵族阶级老是能以一种令东说念主叹为不雅止的速率，掌持其周遭政事游戏的神秘章程，仿佛他们是天生的游戏巨匠，时刻准备着从体制中榨取最大利益。然而，在这一充满荡漾与挑战的期间配景下，尽管危境四伏，空气中弥散着孔殷的气味，但教皇的大大咧咧与急需表彰的城市住户那饱读饱读囊囊的钱袋子之间，却遗迹般地看守着一种神秘的均衡，幸免了严重的不调解音符的出现。

于古罗马之城，钞票竟也承载了标记与宗教的不凡道理，且在此情境之下，它竟全然未显败露涓滴负面颜色：于罗马城那些举足轻重的庆典节点，货币的传递如归拢出重头戏，赫然在列，分外拉风。

在1140至1190年间，贝内代托、阿尔比诺及森西奥等各位巨匠笔下，流露出了一系列虽分手却紧密沟通的序曲篇章，它们以精采的笔触，生动勾画出了城市仪典的斑斓画卷。在这些有数的笔墨记录中，不难发现，对参与者大大咧咧的鼓动资助被反复说起，成为了阿谁期间庆典生涯中不成或缺的一笔亮色。

正常，这些仅仅向红衣主教、牧师和歌手支付他们参加庆典的款项（正常用圣彼得祭坛上的钱支付，咱们依然细则这是可靠的资源开端）。

然而，在尊严的盛典之上，平信徒亦饰演了不成或缺的扮装。尤为值得一提的是，教皇选举、回生节与圣诞节的庆典中，他们向神职阶级、城市在朝官、帕拉丁法庭的法官以偏执他各路官员，献上了一系列经心筹备的财务资助，这份鼓动其后甚而惠及了该市的商酌院成员。

【04】

在尊严的庆典中，尊贵的商酌员们与广大的寰球群体，以一种近乎戏剧化的忠诚宣示，向新晋登基的教皇抒发了他们刚毅不移的效忠之心。这一幕，犹如陈腐誓词在新期间的回响，既隆重又不失几分诙谐的韵味，仿佛是在说：“看哪，无论是朝堂之上的显耀东说念主物，照旧贩子之中的平凡匹夫，在这一刻，都化作了教皇麾下最诚挚的拥趸。”

在回生节那天的圣洁阳光下，沿着从尊严梵蒂冈通往陈腐拉特兰的萨克拉通衢上，一群业余匠东说念主正忙着搭建起一座座临时拱门。这群非专科的建筑师们，凭借入辖下手中的器用和满腔的眷注，每年都能得到一笔不菲的奖励，这笔奖金的数额在几德纳里至45索尔迪之间浮动（值得一提的是，帕里奥内区的运气儿们能突出斩获6英镑的嘉奖）。

千般工匠同样解雇着这一传统，无论是回生节照旧圣诞节。在教皇选举的尊严时刻，为了彰显不同的礼节圭表，教皇会两次将钱币抛向欢欣的东说念主群；而每逢回生节星期一，几位教皇的官员也会在不同的时刻，于游行队伍穿过拱门之际，效仿此举。

时至十二世纪末叶，寰球成绩了一份“循例而至的送礼”，以此行为向新晋加冕的教皇表至心的庆典。这一盛典于回生节后首个周六魁伟上演，其氛围之热烈，堪比狂欢盛宴。

在拉特兰宫前那片充满学术氛围的校园内，罗马的寰球集聚一堂，他们的焦点是那位身居要职的大祭司，他不仅是城市统共执事之首，还成了当日最为引东说念主注经营“演出者”。这场演出的专有之处在于，大祭司被高深地安排在一头情切的驴背上，以一种极为萧索的姿势——面朝后方，体魄舒展，紧紧抓持着一个内置二十个固体物的碗。这一幕号称奇不雅，引得众东说念主纷纭规避。然而，当格里高利七世以“战役用度激增”为由，下令停止此类庆典之时，这场别开生面的“大祭司骑驴秀”才最终落下了帷幕。

在诸多场所中，将这些行动的根源记忆到帝国时候（无论是罗马照旧拜占庭）的作念法，显得颇为合理。这一系列事件，与其说是揭示了教皇财富顺手可取的执行，不如说是构筑了一个幻想的泡沫：城中住户亲眼目睹大都资金的流转，偶尔还能从等分得一杯羹。

尤其在十二世纪中世的时段里，商酌院成员与广大寰球通过向新任教皇宣誓效忠，成绩了一系列丰厚的“习俗送礼”。要真确界定这些送礼在何种进度上组成了庆典的一部分，确切是个困难，但无疑，它们以某种神秘且紧密的方式，与前边提到的庆典进程交汇在了整个。

该学者指出：罗马是个特立独行的存在，号称非世及君主制的典范，且它照旧一个城邦国度。放眼欧洲，除了威尼斯，还真找不出第二个能遥瞭望守非世及总揽的政事实体。

在罗马，教皇君主制这一宝座号称利润丰厚的香饽饽，其诱东说念主之处在于，无论神职东说念主员的品阶高下，皆有契机登上教皇的宝座，并长久地掌持那滔滔而来的财富之源。故而，教皇的选举过程，梗概在表面上还算得上是一场尊严的庆典，但在实质操作中，却往往演形成为一场尖锐化的较量，各路候选东说念主纷纭祭出金融利器，力求在这场莫得硝烟的战役中打败统共敌手，那局面，险些比拍卖会上竞相抬价的场景还要吵杂几分。