要念念知说念谁的死对历史酿成的影响最大开云kaiyun，只需要假定一下如果他们不死，历史会发生什么？就会显豁了。

一、扶苏

扶苏如果不死，会发生什么？

秦始皇亏欠后，赵高、李斯、胡亥三东说念主密谋赐死扶苏，扶苏不得不尔，继而自戕而死。

如果扶苏不死，讲明他面对假诏书，不肯意自戕，就跟蒙恬一样，蒙恬也不肯意自戕，而是苦求复议。

但是胡亥、李斯、赵高三东说念主占据了朝廷之上的政事中心，不错借由天子形式发号布令，占据了好多政事上的上风。

关键问题是：扶苏如果不自戕，他敢不敢与蒙恬起兵反叛？

以扶苏的脾气来看，大略率是不敢的，扶苏为东说念主体恤、矍铄勇武，曾以天下庶民为名，劝谏秦始皇焚典坑儒，但秦始皇不听。

除非扶苏准确地知说念秦始皇亏欠，而赵高档东说念主贪心拥堵胡亥继位，扶苏才有可能起兵以叛。

在秦朝起兵反叛是重罪，三族都要被诛杀，扶苏与蒙恬并莫得起兵反叛的情理，他们不知说念秦始皇何如死的，也不知说念胡亥成为天子的历程。

赵高、胡亥、李斯

再等于扶功和蒙恬念念要反叛，辖下的士兵随机一都复古，除非胡亥的贪心被公开，不然扶苏反不了。

扶苏如果反不了，即使他不自戕，大略率也要被杀的。

就算扶苏反了，也不一定就能很告成地消散胡亥，继位为帝。

此时的秦帝国里面也曾因为艰巨的徭役、兵役尽失关东民意，如果秦朝里面我方东说念主打起来了，那合国性的大举义也势必会发生，像刘邦、项梁这些举义军也会涌出。

到时候秦朝照旧免不了堕落。

退一万步讲，就换算扶苏继位为帝，除非破除秦始皇生前扫数的策略，取消扫数兵役和徭役，住手扫数的工程，让天下庶民养息滋生，秦朝才会持续下去，不然照旧会堕落。

只可说扶苏能够暂时缓解秦朝与天下庶民的矛盾，但他还有一个矛盾缓解不了，等于秦朝与六国旧贵族之间的矛盾。

秦朝本质郡县制，天下无贵族，唯有战功阶级，唯有流官，原六国贵族一都荫藏起来，恭候时机，随时准备起兵，因为那时绝大大宗反对全面郡县制，哪怕是秦朝里面的官员。

秦始皇活着之时，复古郡县制的也唯有李斯和秦始皇两东说念主，其它扫数大臣简直都复古分封制。

到了扶苏期间，这个矛盾就会暴露出来，扶苏怎么惩处？

扶苏

这是个无解的矛盾，除非秦朝不犯极少错，秦始皇晚年，天下的步地也曾开动恶化，刘邦在秦始皇活着的时候就敢放走扫数徭役，而一火命海角，这弥散不是个例，在那时应该是精深存在的。

像刘邦这样的东说念主，是一个不厚实的要素，一朝天下有变，这批东说念主第一个跳出来反秦，这亦然秦朝会飞快堕落的原因之一。

扶苏的死还对后世产生了一个影响，等于后世天子不会像秦始皇那样，临死前还不指定承袭东说念主，这会导致黑箱操作和政事杂乱，不外即使扶苏没死，后世也会温顺疼爱这个问题。

扶苏死不死，其实对历史的影响有限，扶苏不死，也松懈不了秦朝的堕落，只可持续几年费事。

二、刘据

刘据如果不死，会发生什么？

巫蛊之祸的本色看起来像背后有一个庞大的利益集团要搞掉太子刘据，这个集团至少包括江充和钩弋夫东说念主在内。

江充是因为得罪了太子，惦记老天子亏欠，太子继位后会对我方下手。

钩弋夫东说念主则是念念把我方男儿推上太子宝座，她的男儿一降生，汉武帝就把钩弋夫东说念主居住的处所封为尧母门，意味着尧母的男儿将来要作念天子。

刘据

世间莫得这样巧的事，为什么巫蛊之祸打击的东说念主一都是太子党，包括卫青的男儿卫伉、太子刘据的姨父父子、刘据同父同母的妹妹诸邑公主等东说念主，都在巫蛊之祸中被杀。

太子的敌人都被剪除，换了任何东说念主都知说念是谁干的。

刘据如果不死，那死的等于江充。

刘据如果不死，也不会影响到汉武帝，哪怕刘据在巫蛊之祸起兵，也不敢对汉武帝下手，更不会蜕变汉朝的政事与结构。

刘据如果不死，就会继位为帝，当汉武帝亏欠之后，钩弋夫东说念主和刘弗陵有可能被杀，然后帝位在刘据一系传承，刘据之后是刘进继位，刘进之后等于刘询，帝位照旧回到刘询这里，刘询等于汉宣帝。

刘据如果不死，霍光不可能成为显赫，但不会蜕变汉朝的历史，汉宣帝之后，汉朝就开动走下坡路了，直到被王莽篡位。

刘据之死还产生了一个影响，等于天子与太子之间的联系如那里理？像唐朝天子频繁防患太子，时常有太子谋反事件，但这些仅仅一般影响。

是以，刘据死不死，都不会影响汉朝的结局，以致都不会影响汉朝后几位天子的递次，历史等于这样酷好，刘据天然失去皇位，但他的孙子却当上了天子。

巫蛊之祸

三、曹昂

曹昂如果不死，会发生什么？

当先，曹操的原配丁夫东说念主不会离开曹操，丁夫东说念主天然是原配，但莫得生养子女，曹昂是刘夫东说念主所生，刘夫东说念主亏欠得早，丁夫东说念主就把曹昂当成我方的男儿。

丁夫东说念主是正妻，如果收养了曹昂，那曹昂等于曹操法律酷好上的嫡宗子，只消曹昂没啥大问题，不犯错，大略率等于曹操的交班东说念主。

曹昂不死，丁夫东说念主会一直是曹操的正妻，那卞夫东说念主天然不会成为正妻，而卞夫东说念主所生的四个男儿-曹丕、曹彰、曹植、曹熊只然则曹操的庶子，莫得承袭权。

曹昂如果成为曹操的交班东说念主，会不会像曹丕那样接受汉献帝的禅让，然后在位仅6年就亏欠了呢？

很可能不会，曹操有几个男儿照旧相比长命的，比如燕王曹宇，至少活了七十多岁。

只消曹昂活得时间长极少，哪怕比曹丕多活十年，也会有可能而蜕变历史，只消曹昂父子的年岁熬得过司马懿，司马代魏就不可能发生了。

只消大魏朝能够持续下去，势必调处三国，以魏国的策略来看，不允许宗室、阉东说念主参政，莫得分封制，就不可能像西晋一样发生八王之乱，莫得八王之乱，就莫得五胡乱华，朔方就不会堕入长达数百年的阴晦。

曹昂

曹魏与西晋唯有一个共同点，等于都会本质九品中正制，与世家巨室互助，共同不停天下。

这里有个风险，很容易形成“王与马共天下”的气象，世族巨室不征税，有豁免权，还能私藏东说念主口，有庄园经济，能够戒指公论，容易形成国中之国。

曹魏的政事体制很容易滋生显赫，本日子睿智之时，国度会平时运转，一朝天子昏聩或者新继位的天子年幼，皇权就会旁落，只消落入世家巨室出身的显赫之中，曹魏的政权就容易被世家所戒指，形成王与马共天下的气象。

从历史来看，这个风险很大，并且很难幸免，除非蜕变政事体制，曹昂是否会完了和曹丕一样的政事轨制，这很难说，有可能会，有可能不会。

不外以曹昂的脾气来看，他应该不会履历自后曹丕靠近其它东说念主的竞争，就不会对宗室摄取压制的作念法，同期也不会给以分封，这样的政事结构就会曹丕强。

只消华夏政权保持壮健的凝合力，胡族是不可能侵入华夏的，这样的话，自后的历史都将蜕变，莫得五胡十六国，莫得南北朝，莫得东魏西魏，莫得北周北都，以致隋朝和唐朝有莫得也不一定。

五胡乱华

但是，胡族内迁在那时也曾是果真存在并且不可逆的，胡族内迁并壮健起来，关于华夏政权如实是有风险，怎么化解风险联系管辖者的政事聪慧，能否幸免并莫得百分之百的把执。

天然这仅仅可能，扫数的一切都是算计，历史口舌常特酷好的，一个东说念主死不死，有不错会影响历史，也有可能不会影响历史，莫得发生的事，谁也不可判定，这仅仅推测费事。

四、朱标

朱标如果不死，会发生什么？

确定莫得靖难之役，朱档就当不了天子，有朱标在，朱棣哪怕权势再大了，也不敢造衰老的反。

朱标威信甚高，眷注儒雅，慈仁殷勤，如果他不死，并当上天子，将会是一位仁君，也许莫得朱棣五征蒙古、郑和下欧好意思的业绩，但只淌若像中语帝那样的仁君，就足以让明朝取得养息滋生，实力就会愈加壮健了。

朱标

朱标如果不死，明朝的帝位就在朱标这一系传播，那朱高炽和朱瞻基就当不了天子，雷同的酷好酷好，朱祁镇也当不了天子，也许明朝会幸免土木堡之变这样的惨败，同期也可能幸免京城保卫战的发生。

土木堡之变是明朝由盛转衰的象征，自土木堡之变后，明朝勉强蒙古东说念主，由攻转入守，再也无力发动对蒙古东说念主的干戈了。

如果明初像汉月吉样本质六七十年的养息滋生，那明朝也有可能会在中期出现一个雷同于汉朝的汉武盛世，这样的话，明朝将会创造更凸起的业绩。

如果明朝有汉武实这样的天子，经过数十年的养息，再进行一系列的开疆拓宇，那明朝可能成为中国历史上并排汉唐的壮健朝代，然后再由盛转衰，天然国祚时间可能差未几，但对历史的影响弥散会不一样。

总而言之，我合计如果这四东说念主不死，对历史影响最大的将是曹昂，其次是朱标开云kaiyun，再次是扶苏，终末是刘据。